南无羌佛对释迦弟子及四众佛教徒说：释迦牟尼佛在说法的时候，在这个娑婆世界说法，说了八万四千门的法，……

佛陀的成立，是依佛陀的觉量、成就，H.H. Dorje Chang Buddha III同样如此是依其觉量、成就、两千多盘法音和智慧的表显而成立的，仅就《羌佛第三世》一书中的三十大...

世界上根本没有空中楼阁这么一个东西，只有脚踏实地，才能争取到成就幸福。

《心经》中的“观自在菩萨”是什么哪位菩萨？观自在菩萨就是观音菩萨，就是我们平常念到的观世音菩萨。观世音菩萨与娑婆世界的众生有大因缘。

是不是真正的高僧大德，是不是佛菩萨转世的圣者，不是自己或弟子们抬举吹捧就算数的，也不是公认或不公认就能定性的，只有经过圣考才能准确无误地确定是不是真正的圣者！为什么呢？我想应该从以下几个方面来认识。 ...

自满与之悲失号成器之大敌也，满其体面而弗愿降格求知，故为止步之敌，悲失于事无成所望，面业而弗于进取，乃为消然之敌也。

微才当居，何以故也？凡事者利弊均之，睹弊而弗居，则利不可获，若于弊中取益乃为上策，怀抱之木故大，而另途之，则无何入炉炊食，微柴入炉至炊而饱人，弗用之何以熟食之来。

有些东西你看不见摸不着但并等于不存在，有些事你可能不相信但并不等于没有发生；就像很多人不相信有轮回这件事，但轮回却真实存在。

美与丑是相对而论的，一切事情都是如此，都得恰到好处，都得要平衡，无论是人也好，无论是物也好，无论是一种艺术也好，如果它的方方面面不平衡，就会失调，就会失掉美感

在佛教界，很多佛弟子听说某某人是什么著名的大活佛、大法师、大法王之类，便以为真的了不起，是圣者再来、菩萨降世，于是趋之若鹜，追随一生，结果不但了不脱生死，反而悲惨而亡，