虚云法师在云居山坐禅时经常一坐就一整天不动，有时从夜里十二点左右开始坐，直到第二天傍晚才起坐，所以他老人家的境界不是一般凡夫所能知道的。
有居士曾经恭问老和尚：“听说证了道的人就是圣人，是吗?”
他说：“是呀!”
居士问：“那就是证到初果罗汉(编者：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉合称四果，初果罗汉即须陀洹)的人是不是?”
“初果，是呀!”他又说，“实际上初果很不简单，证到初果须陀洹的人，不但定中没有妄想，就是平常的行住坐卧也没有妄想。他的六根不染六尘，就是六尘不能打扰他，他就入了圣流。”
据说证了初果罗汉的人走路时，虽然你看见他双脚是踩在地上，但实际是离地有两分高的。于是有人问常随老法师身边的人：“听说了脱生死的人，走路时脚不触地、不沾泥巴。那么老和尚都算是大菩萨了，你们经常随他走路，究竟他的脚踩不踩地?鞋子沾不沾泥土呢?”因此有居士就很留心这个事情，并且经过多次的试验。
云居山的地都是泥巴土，经常下雨，一般人走了一趟回来，鞋子自然沾了好多泥巴;可是老和尚的鞋子，从来不见有泥巴。奇怪的是，当信众走在他后面，留心注意他走路时，明明是见到他的鞋子踩在泥巴土上，但是回来后，再看他的鞋子，就是没有沾上半点泥巴！
一九五七年真如寺关外山上失火，大众师父都去救火，老和尚也叫信众们跟着他去打火。初时，他穿一件短中褂，步履轻快地在前面走。当走到赵州关外将要上山时，前面的老和尚突然不见了，大家猛一抬头却看见他在好几丈远的一块大石头上站着。几人不禁大喊：“老和尚，您刚才还在这里，怎么一下子跑得那么远呀!”他站在高处说：“你们快点打火啊!”大家真不晓得他是怎么走过去的。
一九五七年的五月中旬，水稻田里的秧苗刚插下不久。山中连续下了几天大雨，山洪暴发，安乐桥都被冲断了，挟带小石泥砂的洪水翻越山溪堤埂，快要冲往稻田了。时间大约是中午十二点多，宏清师刚从小厨房出来时，很意外地发现老和尚独自一人在风雨中，没有打雨伞，身穿衲袄，脚穿草鞋，由安乐桥溪堤缓向东行，朝稻田方向走去。他马上紧随其后拿了一把雨伞，自己也打了一把，向老和尚跑去。奇怪的是，他发现老和尚走过之处，洪水就不往稻田里面冲，反而都沿山那边向东流，高出稻田边、溪堤数尺之高，即是洪水不往低流，反而向高处冲！就是这样，刚插秧的稻田便免遭洪水泥砂淹没之患了。之后，老和尚走至佛印桥，站在那里。宏清师便回来喊印开当家师，当家师知道后便一面安排打出坡板，一面走向老和尚，恭问道：“下这么大雨，您老人家怎么一个人跑出来呀?”老和尚说：“我不出来，上面的几十亩稻田就没有了，都要被山洪泥砂覆盖了，到时还哪有谷子收呢?”当时，大家见到老和尚的衲袄上雨点并不多，只有脚穿的罗汉草鞋被雨水打湿了。真是高人走过的地方，水也要让路啊。
虚云老法师行住坐卧威仪严正，真正做到“行如风、站如松、坐如钟、卧如弓”。他站起来都是双手下垂，颈靠衣领，笔直地走路，也经常对信众们说“身直影无斜”，即身子笔挺影子一定是直的。他老人家隐喻着用功办道的人，若有直心，必定能够成功。
虚云法师的一言一语都是众生的指引，一举一动都是后人的榜样。
文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
南无观世音菩萨！更多链接：
南无观世音菩萨！更多链接：
