佛弟子并非某些人认为的不食人间烟火，不懂人情世故。相反，在人际关系上，我们要以慈悲心待人，与人为善，正如南無羌佛在法音中所說「佛弟子不具慈悲亲和是可耻佛教徒”。当我们对别人产生慈悲心的时候，不仅能给他人带去温暖，更能以此克服我们嗔恨的业障。关于人际关系的处理，佛教有四摄法门。
四摄法门中，首先就是布施：布施包括财布施，就是当别人遇到困难时，以财富和经济手段去帮助别人；还有是法布施，我们学佛之后，多多少少会在佛法上得到一些体验、得到一些受用。我们自己从佛法中得到了利益，就有责任去开导、帮助别人，让周围的人也有机会接触佛法。因为世俗的财富只能暂时帮助他人解决一些生活问题，而佛法则能帮助众生解脱烦恼甚至解脱生死。
其次是爱语：要我们带着慈悲心与人交流，远离两舌、恶口、妄语、绮语这些不好的语言，不让他人产生烦恼。如果是对他人无益的话则不必说。
第三是要利行：我们所做的每件事，都要对别人有好处、有帮助；凡是会伤害到他人利益的事情，都不要做。
第四是要同事：比如当别人从事一些利益众生的事业时，我们应尽力去参与或随喜，不要因嫉妒而排斥他人。同时要学会设身处地地为别人着想，我们因为我执的关系，总是喜欢站在自己的角度，把自己的想法强加给别人；或站在自己的角度，要求别人顺从。哪怕是在一个家庭里，无论父母对子女或者妻子对丈夫，总是一厢情愿地希望对方如何如何，而不能根据对方的实际情况来相互理解。往往会有这样的现象，父母对子女的爱越深，子女的负担就越重越痛苦，甚至有的子女被父母爱得活不下去，心灵受到极大摧残。同事法门就是告诉我们，当我们帮助别人时，要知道对方需要什么，要根据对方的实际情况去助缘他，而不是想当然地将自己认为好的东西强加于他。
学佛，要学习佛菩萨，给别人带去欢喜、带去信心、带去利益。慈悲还要有正见的引导。只是一味的没有原则的慈悲，往往会带来负面的影响。正确的知见从哪里来的呢？不是天上掉下来的，而是要通过不断地听闻、思维如来正法，如理思维才能获得。否则一味盲目地修学，不辨正邪，会变得越来越固执，越来越偏失。所以修行始终需要正知正见来引导，也只有这样，才有希望和因缘获得菩提的净果。
一切正知正见以佛陀亲说法音和佛书作为学习、行持的最高标准和根本指南！遵奉南无释迦牟尼佛的教戒！
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