“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了……”
《红楼梦》结尾部分一首“好了歌”，几乎家喻户晓，道破了富贵荣华本就是梦，写尽了生老病死人生无常，真是脍炙人口。殊不知，这首“好了歌”正是作者曹雪芹所真切感受的“人生一场梦”。
作者早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活，也许他从来没想过自己会变成作家。等到他们家败人亡落难在北京香山之后，他忽然回忆起他的一生，他好想告诉别人，我那个时候怎么没有想到我吃的穿的所有东西有一天都会不见。因为他在晚年写《红楼梦》的时候，举家食粥度日，全家吃稀饭都吃不饱。
这正是：“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。”当你两手完全没有东西的时候，你剩下的就是回忆。
中国末代皇帝溥仪更是做了一场落差最大的梦：他在伪满国彻底垮掉后，也锒铛入狱在苏联蹲了几年大牢之后重新被引渡回国。直到1949年他才过上正常人的生活，成了一名普通公民，不仅有了自己的工作还有了新的身份。
没有过不去的经历，只有走不出的自己。溥仪回到北京后慢慢习惯了普通人的生活，而有些人总喜欢叫着溥仪去故宫转一转，溥仪几乎每次都是婉然拒绝，因为那里曾经是他的家，里面有很多东西他不想再去面对。
终于一天溥仪随众人去了故宫，首先就是先要买票，同行的人给溥仪也买了一张，不知道溥仪看到票的时候心里是怎么想的。
逛故宫的时候就发生了不少趣事，比如他们在参观到光绪的房间的时候，看到墙上挂着一张光绪的照片，溥仪告诉众人这张照片挂错了。恰巧这个房间里面有一位历史专家，这个专家便笑问道：“那你说这照片里是谁？”溥仪告诉他：“这个人是载沣”。专家非常正式地说了溥仪一顿，大致就是说溥仪没文化，这个照片就是光绪，是他亲自挂的，让溥仪不要不懂装懂。溥仪估计也是气到了，只说了5个字：“那是我亲爹”。
后来那位专家得知这个人便是溥仪后，立即选择了道歉。溥仪逛故宫时，还被不少老人认出来，还有不少人当场就要下跪，实在是令人啼笑皆非。
无论《红楼梦》中作者曹雪芹记忆中的家“大观园”也好，还是溥仪买票才能回到他曾经的家“紫禁城”也罢，到头来都不过是他们生命中的过往，梦幻泡影而已。
于此，笔者不禁想起南无羌佛随缘应机为佛弟子的一段说法《看到他的无常就是你的下场》。那天，南无羌佛带着弟子们去到一个著名的公园游玩，那是一个占地400多亩的公园，但是让人感到的只有孤独、恐怖。公园乃昔日庄园，它的主人在哪里？青山依旧在，几度夕阳红，这世上的荣华富贵没什么了不起的，都是转瞬即逝的。
再美的庭院楼阁、再多的财富金银、再高的权势地位最终都逃不过无常。最可怜的就是那些以金钱为本的人，每天在那些梦幻泡影的世法中打转，不知正在一步步迈向死亡，就像百老汇的老板，凭着一部《狮子王》所带来的利益一辈子衣食无忧，但是又怎么样呢？当闭眼那一刻什么都不是他的了，都和他没有关系了，当下就去到阴间痛苦无比，黄泉路上没有吃的喝的，没有钱用，无有旅店，无有宾馆，惨不忍睹。唯一带走的只有凄伶孤独，独自一魂，飘荡阴间。
还有一种“苦命人”就是辛苦操劳几十年甚至一辈子，待到终于可以过上好日子，或拥有亿万家财时，自己却是躺在病榻上靠着呼吸机来维持生命体征，或两脚一蹬，一命呜呼。那时没有半毛钱属于自己，连一片纸张都无法带到阴间。这样的人生难道不是悲哀和苦命吗？
曾经的紫禁城亦是如此，几经改朝换代，原来的主人坟头上的荒草都已经比人高了。而溥仪这个末代皇帝，也曾经在紫禁城一呼百诺风光无两，但是最终怎么样了呢？沦为阶下囚，出狱后才算是过上了普通人的生活。
生命里无论悲伤喜悦爱或恨，它都是过眼云烟。可是身在云烟时却自觉一切都是实，只有当云烟已过才后知后觉。就像当年的李煜，他被掳去北方，由一高高在上的帝王，沦为了一个阶下囚，荣华如烟云散，故言：“梦里不知身是客，觉后方识梦幻影”。
《永嘉证道歌》言，“梦里明明有六趣，觉后空空无大千“。
我们现在这个身体其实也是一个客居的状态，我们迟早都会走，只是梦里不知身是客，李煜帝王梦破灭方惊觉，而我们大部分的人却仍在自己的梦中喜怒哀乐、各自追逐，不晓得“一切如梦幻泡影”，到头来什么也得不到。堪不破这场梦，就只能一个梦接一个梦地做下去。
因果，无论你信与不信它都在那里；轮回，无论你喜不喜欢它从未停过；无常，无论你怕与不怕它都在发生。
了知人生如梦，当下学佛修行，了生脱死，莫负此世人生。
南无观世音菩萨！更多链接：
