互联网时代,各种内容充斥网络,有积极向上、正能量的,也有偏激、负面的,也有不痛不痒的鸡汤类的,各种存在其实都是应人们的需求而出现。其中算命、看相、风水等等也占据了不小的空间,大部分人怀着好奇、探究,或宁可信其有不可信其无的态度对待之,还有人则是深信不疑。无论哪种心态,都是希望通过某种手段改变不好的命运,让自己拥有美好的前程。
其实,要改变自己的命运,首先要明信因果,只有明信因果,才能改变自己的命运。在《略说因果业报》中:“因果遍于一切”,宇宙万物无一不是因果网络所构成,能够透彻地了悟因果,就能够了知宇宙万物。因果这两个字,因是能生的种因,果是所生的结果,有因就必定生果,依所生的果为因又可以生果,比如起了一个念头要坐飞机去某地这是因,买到飞机票这是果,又买到飞机票这是因,到机场坐上飞机这是果,又坐上飞机这是因,到达目的地这是果,因此就因果的关系来说,是即因即果、即果即因的关系,这是因果不变的必然规律。
因果无所不容,无所不在,大如飞机、小到细胞都有因果,一支笔有因果,一盏灯也有因果,乃至一声咳嗽都是因果,多生所造的恶业这是因,以致咳嗽生病这是果,生病咳嗽这是因,对周围环境产生的声音影响这是果。起心动念也有因果,就如见到别人做好事而心里欢喜,见到别人做好事这是因,自己生起欢喜心这是果,生起欢喜心这是因,在意业种下善因必得善果这是果。
人的出生是因果,人的死亡也是因果;生命的长短是因果,生活的贫富也是因果。因果无处不有,没有一个众生能够幸免于因果,众生因无始无明的因,造作各种善恶业力的果,由这业力的果,而决定轮回哪一道?该受生什么地方?受什么样的痛苦?受什么样的罪和什么样的折磨?然后又由无明的因,继续结业力的果,就这样永无止境的随因果业力流转于三界六道之中,不得解脱。能拯救一切众生,改变这种轮回之苦的,只有一个办法,那就是学佛修行”。
所以,所有的人们当知,要想改变自己的命运,要想富贵和长寿,就要种富贵和长寿的因,要想事业发达,就要种事业发达的因。但是,当自己知道了因果后,才种富贵之因,还没等富贵之果成熟时,我们这期生命就马上要结束了,怎么办?这就需要我们以最最究竟圆满的方法来改变命运了。最最究竟圆满的方法是什么呢?那就是依佛所教,学佛修行,证得解脱成就。
是故,学佛人当明信因果,了解因果,依真正的佛陀教言、教法、教诫如法行持而证得圣道。如果不明信因果,只求算命、看相、说未来,这是犯了邪恶知见。佛陀说法《浅释邪恶知见和错误知见》中,邪恶知见,“第十五条,认不明信因果迷命理运气。不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系”。邪恶知见:“第一条,认鬼神为解脱主。把鬼神认作当成我们依止解脱的主人,把鬼和神作为我们依止成就的领袖,确定认为这鬼神可以救我们出离生老病死苦,认为只有鬼神才是救我了生脱死之主子。其实鬼神本身都未能了脱生死,所以鬼神并非我们学佛修行人的解脱主”。
南无羌佛还说:“ 要特别小心注意,犯有以上邪恶知见任何一条,察觉后没有深切忏悔当下改正者,无论身份多高,高到祖师、法王、尊者,所修一切法皆无受用甚至堕落,只要犯一条不改就是这种恶果,哪怕你就说你是妙觉菩萨都不行,那都是假的妙觉菩萨”。“我们应该自己深思对照审查,是否犯有错误知见。如果有犯以上的错误知见一条或者两条三条,要看这个所犯的轻与重,犯的哪一条,轻的三条,重的一条至两条,只要你犯了不当下改正,你修任何佛法都不会有受用的!!!你要想得到任何功夫道力都是修不起来的!!!不会有实相显现的,除非你是外道邪教,出显邪法,但最后短命而死,打入无间地狱,除此而外没有第二条路。”
所有的网民们!算命、看相、说未来是无法改变命运的。唯有明信因果,种善因才能得善果。如果你们想真正地改变自己的命运,那就和我们一起来学佛修行吧!
网络中的学佛同修们,如果你们想真正地成就圣道,那么,就要明信因果、依真正的佛陀教言、教法、教诫而如法行持!不犯一百二十八条邪恶见和错误知见,真正地行走在成就的道路上,直至菩提!
一切正知正见以佛陀亲说法音和佛经作为学习、行持的最高标准和根本指南!遵奉南无释迦牟尼佛教戒!