当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中说法，佛法有无量法门，佛法是不迷信的，是科学的，“是我们每个人、每位同学和宇宙之间的共同真谛，都是统一的，只能说是你们的眼耳鼻舌身意整天串联在一起，而受五蕴——色受想行识对色声香味触法这样子产生紧紧的围困，处于凡俗境界之中变成了众生，如果说把前面所讲的这几条全部放下来，它自然寂灭的话，空性就现前了。”
佛陀接着讲了禅宗、净土宗和华严宗各自的道理，修证的方法。还随举了两位弟子的实例，一位弟子自以为达到不动念了，结果佛陀师父随便一考就知弟子根本没达到。而另一位弟子用同样的办法就知其已入初基。佛陀略说了修止观的境界，告诫佛弟子，在佛法上是没办法投机的，骗不了的。
这段内容不长，语言也非常补实平淡而直白，但从中能悟到很多。
首先想到的就是，这是佛陀在说法，无论何宗何派的什么佛法，只要是正规佛法，都是佛陀的法，佛陀随手拈来如数家珍，因为那是佛陀在说自己的法，什么关窍、什么奥妙，什么不透彻！佛陀应机而说法，相应不同因缘根器的众生，使之分段受益。
相反，社会上有很多人在讲开示，讲经说法，但基本上是在数他人珍宝，不是自己实证到的，只是看了几本经书，读了些前代古德的言论，编撰出一套自己都似懂非懂的理论，尤其是讲空性，玄之又玄的一番说辞，让人听不懂还以为高明。这样的人，以盲引盲，无论是有意还是无意，都误导了众生，如此行为是不可能深入佛法证量的，跟随其修学可想而知，是白浪费光阴，得不到佛法受用。严重者失财、失身，堕落恶道。
其二，佛法的法门无量，不管我们具体修学的是哪一宗哪一派的佛法，人生和宇宙的真谛都是统一的，没有差别，只不过具体证的方法不同，这也是佛陀慈悲相应众生千差万别的因缘所致。
社会上不同宗派间互相抵毁诽谤，除了妖人、邪魔、骗子之流故意搅混水、搞破坏以外，确实有些人是因自己不懂佛法真谛，未深入佛法境界，却犯所知障，仅凭自己有限而可怜的知识便否定自己未知的佛法，最可怜的是受妖邪、骗子鼓惑诽谤当代住世佛陀的人。其实稍微聪明点的人，不急于人云亦云，自己深入实际去了解就不会上当受骗。当代住世佛陀在《藉心经说真谛》面世之前就鼓励大家多去读其他的《心经》开示，对比之下即知高低真假。
当代住世佛陀藉《心经》而说真谛，同时将无教派分别、纯属佛陀特有的教法也带到了娑婆世界，我等行人何其有幸，当认真学习佛陀说法，如法修行，如法求法，争取今生成就解脱，自觉而觉他。
其三，佛法是骗不到的，佛法的境界也不是凭世俗手段可以弄到手的。
我们之所以是众生，是因为我们“眼耳鼻舌身意整天串联在一起，而受五蕴——色受想行识对色声香味触法这样子产生紧紧的围困，处于凡俗境界之中变成了众生”，想解脱成圣就要证空性，空性如何证？“把前面所讲的这几条全部放下来，它自然寂灭的话，空性就现前了。”那如何放下？如何寂灭？就是按照佛陀传授的修行和修法去实际行持，功行圆满自然就达到。这里面没有什么取巧，任何想采取什么方法将佛法骗到手，或以为学个什么法就能神通广大法力无边，或者妄想师父点化一下就能悟空性，都是痴人说梦、自己骗自己。这样做只能更增加黑业，使自己往轮回的深渊堕得更快。
文/尉朗
以上为个人知见。一切正知正见以佛陀亲说法音和佛书作为学习、行持的最高标准和根本指南！遵奉南无释迦牟尼佛的教戒！
南无观世音菩萨！
