当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中说法，“时即时间，过去、现在、未来，年、月、日一切有为法之成住坏空，随其生类相应而立，短至一刹那、长至多数劫，皆为凡夫分别起时。”
佛陀告诉我们，时间是随众生相应而立的。我们人的时间是一天，在众生当中，有的就是一年，比如说细茵，有些细菌生长时间只有几十分钟就死了。人的一生可能有几十年，可蜉蝣的成虫只活1天。而天人说两、三句话的时间，我们人的一天就过了。
“所以时间是分类而立的，相对而立，把它说穿了，还是他们的分别心起的，……，皆为凡夫分别起时。……都是凡夫的分别心产生出来的时间，时间的概念是从这里来的。”
“意识动的时候，就有时间存在。心止无时，意识停的时间，这里指的心是凡夫心识啊，……心止的时候就没有时间的，故于平等舍住，则入第一义谛，实无有时。”简单说，“法性真空没有时间的。”
古有窥基法师的前身入定等侯释迦世尊，多少万年如弹指间；近代有虚云法师在鸡足山一坐就是几十天；广钦老法师一坐就几个月。
所以对佛菩萨而言，时间是相应众生所诠立的，祂们根本就不是凡夫分别心起用会生老病死，祂们为了渡化众生相应于众生显众生相，随众生的寿命显无常相，但这一切不过游戏幻化，皆由己把握，来去自如，想生则生，想离世便离世，想换个身体再来渡生又再来。行人是不能用凡夫的意识去分析看待佛菩萨，只能用虔诚的心、三业相应地依照佛陀教诫修持，才能步入成就的境界。
文/尉朗
完整法义详见《藉心经说真谛》，一切正知正见以佛陀亲说法音和佛书作为学习、行持的最高标准和根本指南！遵奉南无释迦牟尼佛的教戒！
南无观世音菩萨！
