接到弟媳的电话，说奶奶已经有10多天没吃饭了。我感到一阵的恐慌。奶奶真的要走了吗？我还没有准备好啊!
我一直都感到很忙，以为应该为奶奶做的事情还来得及，然而世事难料！奶奶还没有皈依学佛，我好自责。
怀着悲伤的心情，我买了放生物命，一家人回去看望奶奶，在路途的河边，我们为奶奶放生，祈请佛菩萨加持她身体早日康复。
到家后，我看到奶奶还是和往常一样一个人孤独地坐在那把椅子上，她呆滞无神的眼睛盯着我，显得好无助，奶奶身体消瘦了很多，皮包骨头，我感到非常难过。奶奶一生为人善良，从不愿去宰杀鸡鸭鱼等动物，她一生都身体健康，没有过太大的病苦，晚年依然思维清晰，过得安闲自在，平静祥和。奶奶也是个睿智的人，尽管一生坎坷，不仅送走了她的父母和丈夫等白发人 ，也送走了她的儿子和孙子这些黑发人。可每一次面对亲人的离去，她都能显得很平静。然而“有情决定死，无情决定灭”，生老病死是娑婆世界众生的必经之路，纵使是长寿少病、经历了近百年风雨的奶奶，如今也无法逃脱油尽灯枯、将入其土的命运，只能靠水和流质食物维持生命。
我心内一阵阵酸楚，赶忙拿出黑宝丸，冲上水，希望奶奶吃了能赶快好起来。可是，眼看着她把宝丸吞进去，却又吐了出来。我试着又拿些其他的开胃调胃药喂她，结果还是入口难咽。家人说，97岁了，各种器官都在衰竭，消化不了，吃不下。难道奶奶就只能这样了吗？只有无可奈何等那天到来吗？
不行！我赶快把念佛机放起 ，希望奶奶能听着佛乐，跟着念佛号，可是奶奶听力不行了，不住的念叨：“我听不到……”
我真的后悔，当初奶奶身体还比较好的时候，没有常回家带她闻听佛陀亲说法音，也没有带奶奶去皈依学佛。
南无羌佛在《极圣解脱大手印》中说，“比如就在这时我已经死了，怎么办？黄泉路上我没有钱用，无有旅店，无有宾馆，我今夜宿何家、吃何食？惨不忍睹，阴间心慌孤独的恐怖无法想象，只要今生不成就解脱，这是我很快就要去面对的恐怖、铁定的事实，任何人都改变不了的，就在前面等着我!!!”
想到奶奶没有皈依学佛，一个人孤苦伶仃地去面对死后的未知处境，我感到既恐怖又伤心，霎时眼泪夺眶而出。
当下，我能做什么呢？还是为奶奶那一天到来时能走到更好的去处作准备吧。这些天要去为奶奶诵经放生，希望她身体尽快康复，能够过上百岁生日。另外也跟家人商量那一天到来时，我们要如何做。尤其是人往生后我们不能做的一些事情也跟家人提前进行了沟通。人刚断气时，地、水、火、风四大分解，撕心裂肺，痛苦万状，凄惨无比。这时只要有人稍微触碰一下亡者的肉体，亡者的神识会感觉到刺心的触痛而生埋怨甚至嗔恨，致使其堕入恶道。我告诉他们，这时候不要去动她，让她保持原姿势，要第一时间祈求圣德为其超度，请师兄姐为奶奶念佛助其往生，用佛法方式为其送行。不要去大摆酒宴，更不能杀鸡杀鱼宰鸭宴请亲朋好友。家人都表示支持我的建议和想法，让奶奶能安静祥和走完最后一程，往生善道乃至到佛土世界永享幸福自在。
人生短暂，好不容易得一人身，要好好珍惜，不但自己应该赶快学佛修行和修法，还要引导亲人一起学习，这样才能有希望离开这个生老病死苦的世界，得到永恒的快乐，而不至于等到那一天到来时束手无策。而当今世界上最正确无偏的修行法要莫过于古佛再来的南无羌佛亲说法音和所著经著，《什么叫修行》、《了义经》、《藉心经说真谛》、《学佛》等经书，不仅揭示了宇宙人生的真谛，阐明了佛教从初基到高深成就的各阶段的正理；而且正本清源，指出了现今普行于世的各种佛书、早晚课诵，由于魔子魔孙的破坏、篡改，所充斥的邪见谬论。南无羌佛匡正了为历代祖师和翻译错失了的法义，道破佛教末法时期的乱象，为人们指出了得到成就解脱的必经之路，那就是必须以修行为基础，行修好了，再学法，行与法如法而修，自然成就解脱，将来面对亲友离别乃至自己的人生无常时不至于茫然无措。
撰文：心静梦舒
编辑：雪中春信、传灯
本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻當代住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！恭诵受持《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》，一心持念《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！
