十世班禅的寻访过程颇为波折，甚至差点儿认定错误，才终于在青海循化县迎回了真正的班禅——贡保才旦。
一、十世班禅的认定
1937年12月1日，九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛在青海玉树寺的拉甲颇章圆寂。
按照西藏惯例，日喀则的扎什伦布寺和青海的班禅行辕都相继分派人员，到各地去寻访九世班禅的转世灵童。
喇嘛们跋涉千里，跑遍了整个藏区，耗费了六七年，筛选出了十七名候选灵童。其中包括青海循化县温都乡的贡保才旦。
贡保才旦在刚见到前来的喇嘛们时，就紧紧抱住其中的一个喇嘛的手臂说道:“嘉阳，你怎么才来？” 嘉阳喇嘛正是九世班禅的侍者。
灵童们被带到塔尔寺，先是在一堆衣物、法器、珠宝、餐具面前辨识前世班禅的遗物，认对的有六位，另外十一位被淘汰了。
然后就是打卦问神。
经过漫长复杂的过程，终于确定了绛热为班禅转世。
几个落选的小孩都哭了，而贡保才旦没有哭，只是失望地摇了摇头:“你们打卦问神问错了，我才是真正的班禅，我才是你们要找的人。”
贡保才旦随父母返回了村子。但两个月后，贡保才旦和另外四个孩子又重新被请回塔尔寺接受认选。原来此前选中的绛热突然得病死了。
剩下的5名灵童回到塔尔寺，再作遴选。
这一天，塔尔寺内香烟袅袅，祈祷声不断。
贡保才旦在班禅堪布会议厅特意安排的仪式中，从众多的物件中准确地选取了九世班禅生前用过的衣物等物品，比之前那些只认出一样物品的灵童更为全面。
高僧将五位灵童候选人的名字写在经纸上,分别包人了糌粑团里，投入特制的金瓶内，随后由一行喇嘛们捧至大金瓦殿，五百喇嘛念经祈祷。
在众目睽睽之下，摇了一个时辰，轻轻摇动的金瓶中跳出了一个糌粑团。
剥开后，经纸上正是“循化县文都千户子“温都.贡保才旦”。
但这还不是最后的确定。不久，最后一支寻访队带着他们寻访到的转世灵童洛卓来到了塔尔寺。
认选过程再次进行。
第一环节同样是认物，两童皆指认出了前世班禅的遗物，不相上下。
再是问神。谁知却得不到确切的指定。
几个时辰过去了，喇嘛们斟酌之下，决定以诵经取舍。
洛卓记忆力超群，他随口就背诵了一世班禅额尔德尼·克珠杰的名著——《无垢光释大疏》，而且一字不落，一旁的喇嘛们听得连连点头。
轮到贡保才旦始，他却是断断续续，口齿还颇为含糊，一开始，喇嘛们皱起了眉头，但直到听清了他背的内容，这才大惊失色。
贡保才旦背诵的竟然是《十波罗蜜与十恶》，这是九世班禅前往内地，在杭州灵隐寺时轮金刚法会上对七万僧俗信众的演说，然而，这一番演说从未刊印过，这个孩子怎么知道？
喇嘛们问贡保才旦，他只说：“我说过的话我记得。”
喇嘛们欣喜若狂，他们明白，真正的转世灵童非贡保才旦莫属了。
确定之后，国民政府颁布命令，确定了贡保才旦的身份，后又派遣专使前往塔尔寺，在普观文殊殿前，主持了隆重的坐床仪式。
甘肃省拉卜楞寺高僧拉科仓.晋美赤列嘉措为他剪发，授法名“罗桑赤列伦珠确吉坚赞”，简称“确吉坚赞”，并为其授沙弥戒。
1949年8月10日，在塔尔寺普观文殊殿前大讲经院举行了十世班禅额尔德尼·确吉坚赞坐床大典。
二、为什么会认错？
在班禅转世灵童最终的认定时，第一次六选一，居然选错了！把一个凡夫小孩认成了圣者再来，结果认定的灵童很快夭折了。再次筛选后二选一，所修之法居然无法择诀！由此可知，这些所谓的高僧们没有真正的圣义佛法，只有世俗佛法；只能诵经、持咒，把仪式做足，但是修不起佛法的力量，显示不了超凡的现象。
由此可以推知一个惊人的结论：历史上不知有多少这类错案，由凡夫认找的凡夫披上了圣者的外衣，占据了崇高的地位，导致多少众生终身依止不得成就，甚至堕落恶道！
大家思考一个问题：大德圣者们圆寂后转世，转世以后还要经师教导，乃至六世、七世、八世延续下来，每一世转世后通过认证、坐床，然后学经论教，经师每天教授。这与普通凡夫有什么差别？这不奇怪吗？既然都是大成就者了，为什么还要学往世学过的东西？转世后要从头学起而不是与生俱带，这是大圣德转世还是凡夫众生投胎？！
南无羌佛说法的法音多次提到金瓶挚签，金瓶挚签才是真正的择缘大法。弟子自己写签、搓签，自己放入签桶，摇动加盖的签桶。主法师入定查弟子的三世因缘和多生缘起种子，然后告诉弟子是什么签。然后应签，弟子立刻摇动，连抽三次都抽到师父预言的签。简单地说，师父预报在先，弟子连抽三次都符合师父的预言。
波迪温图仁波切就亲身领受了这一真实的佛法。
真正的圣义佛法是掌持在真正的佛菩萨手中，经圣义佛法择诀的因缘才是确定无误的。观湖、转糌巴丸之类是认虚幻图形为圣迹，是错误知见。
不得不说，十世班禅的确认是众生之福，当世的众生有这个福报因缘，因此真正的班禅转世再来，并自己证明了自己，最终承继法位。
现在已到了末法时期，真正的佛法已经失传，很多著名的佛教大佬都不过是凡夫推选出来的凡夫，甚至是混入佛教团体的妖魔骗子，所以佛弟子们千万要擦亮眼睛，用南无羌佛说法的《浅释邪恶见和错误知见》去鉴别邪正，再鉴其道量、智慧和悲愿，找到真正的佛菩萨大圣德，学到真正了生脱死的佛法。而学法生用的前提，则是依教奉行，依于南无释迦牟尼佛未被篡改的教戒，按照南无羌佛的说法，踏踏实实地修行，把自己修成最善良的好人，进而成为三业相应于佛菩萨的行人，结合佛法的修持，升华为了生脱死的圣人，自觉才能觉他。
文/尉朗
本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻當代住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！恭诵受持《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》，一心持念《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！
