按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。而烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。那么到寺院礼佛时为什么要烧香？该如何烧香才是正确的方法呢？“烧高香”真的就很灵验吗？如何防骗？下面将一一告诉您。
据考证，烧香的最初缘起是与印度的地理气候有关系。印度夏季受大西洋的暖湿气流侵袭温疫霉病较多，于是人们烧燃香料木材祛除病气净化空气。佛在讲法时，听法的人很多，空气污浊，在家弟子便以香供养。
烧香可修无常故，烧香时观香烟飘散法界，从有形而至无形，让人证悟色空不二之理。楞严经里就有一位菩萨介绍过他是通过观香烟而得道的。
烧香亦有表法故，常言“心香一瓣”意指我心如烟，可与法界诸佛交融；香赞云“戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上……”此时香作慧解。故常有烧香求智慧，献花求富贵之说。
香有多种，因加工的工艺不同而分瓣香（小木块）、线香（一根根的那种）、盘香（吊起来烧的）、沫香（把香加工成粉沫来烧）…..总之烧什么样的香意义都是相同的。
但现在有人大把大把地把烧香变成了烧柴，已失去了烧香的本意。更为提请注意的是，生产厂家为了追求利益，降低生产成本，不惜使用有毒的廉价原材料。比如：生产家具的木屑、化工颜料染色、化工粘合剂、塑料包装等等，为了增加销量，邪师骗子或商家不惜宣传封建迷信思想来迎合众生心理需求，挖空心思将香分成各种类型，比如：烧高香（一米两米）、求财香、求子香……类型不同，香价各异，凡此种种皆宣称有求必应，心诚则灵。有的更甚将佛菩萨像和圣号也印在包装上，借此抬高香价。于他们而言，佛菩萨俨然成了谋财的手段而绝非尊重的对象，有的甚至将印有佛像的包装纸到处乱丢，造下罪业却浑然不觉！
而纯天然无污染的香料均来源于天然原材料，比如：粘合剂使用榆树面，香味料用沉香木、檀香木、以及中药香料、配以杨木或者柏木等等。包装不印佛菩萨像和名号。这种香平实无华，对环境的污染相对小很多，是那些所谓的廉价高香、染料香等无法比拟的。
为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
首先我们一定买纯天然的香，不烧所谓高香，不买廉价香。上香支数，在家烧香一支就可以，在寺庙可以三支或者一支，这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”，只要有一颗对佛菩萨的纯净心，大可不必与他人攀比上香的数量。上香的具体方法为：把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，这种方式既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更容易造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
我们必须明白，供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件实在不具备，供一杯清水也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“水、水、花、香、灯、涂、果、乐”八供养，其中之一均可。烧香的含义是什么？虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意。佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定“真香”。烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利、损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
作为一名真正的佛弟子要认真学习释迦牟尼佛的教法，远离封建迷信、怪力乱神、邪师骗子、附佛外道、邪教、邪书等的影响，要自觉树立正知正见，明信因果，科学烧香、文明上香，用真诚之心供养诸佛菩萨、以实际行动增益善业功德，努力成为三业相应的好弟子。
文/金自成
本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻當代住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
诸恶莫作，众善奉行，严守戒律，常念礼拜南无观世音菩萨！！！恭诵受持《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》，一心持念《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！
