老子曾说过：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。”佛道则是“利益众生而无挂于心”。以上道出人道、天道、佛道境界的差别。
“损有余而补不足”是用来描述天道的境界，这句话的意思是指天道的众生自己损失的利益多而补回来的利益少，也就是说付出的多索取的少，考虑他人的利益多，把好的给他人。正是因为天人常行十善，具有奉献精神，所以天人长寿富贵、锦衣盛著、珍馐佳肴、鲜花环簇。天人的福报，人是没法相比的。
“损不足而奉有余”是用来描述人道的境界，这句话的意思是指人类众生自己损失的利益少而得到的回报多，也就是说付出的少索取的多，总希望别人多吃亏，自己多赚一点。这恰恰说明了人的自私贪婪，心胸狭隘，这样自私自利的行为得到的果报只能是永远在轮回中沉沦。
在说到“天道”与“人道”之后，老子还说了一句话“孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成不处，其不欲见贤。”，意思是说，谁能把余粮无私奉献给天下呢？毫无疑问，当然是指那些有很高道德素养的人。佛道中“利益众生而无挂于心”的圣者们任何时候都是无私利益众生的，已经远远超过了老子所提到的境界。
“利益众生而无挂于心”是指修行人要断除了我执，没有私心贪念，处处利益众生，做了善事不执着，做了即忘了，完全是一种无执着的利他境界。圣者的世界没有烦恼痛苦，没有尔虞我诈，没有私心争斗，没有生老病死苦；有的是思衣得衣，思食得食，永恒的快乐！
人道、天道和佛道道德境界的差异导致了各自福报的迥然不同。世上万事万法都是因果，种善因结善果，种恶因结恶果，一切福报都是自己因果的显现。要知道，人道、天道尽管是善道，但并没有脱离六道轮回，最终是要死的。
想脱离六道轮回，得到圣者的福报，就要有“利益众生而无挂于心”的无私无执的境界。建议各位朋友学习佛陀的《藉心经说真谛》，我想恭读之后，就一定会有意想不到的收获。
撰文：安然
编辑：去一尘
本文仅代表作者的个人学佛知见和受用感悟，只有恭闻當代住世佛陀的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
诸恶莫作，众善奉行，严守戒律，常念礼拜南无观世音菩萨！！！恭诵受持《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》，一心持念《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！
