在日常的学习中，会听到同修们的各种分享，其中有提到一些现象，如有人在求学法义时未持恭敬清净之心，在等待时喧闹嬉笑，旁若无人；又如不依次排队而争抢法本，相互推搡，争抢吉祥品……等等，大家认为这不是学佛人应有的行为，这和社会上那些没有素质、自私自利的人没有差别。在一片感叹声中，有一位同修说，当时这种现象让其很失望，甚至产生了不想学佛的念头。
说心里话，无论学不学佛，分不分享，众生世界的各种习性我们都不是第一次听到看到，甚至我们自己不少时候业障现前，也会是其中表现不好的一员，这正是我们打轮回结，于生死中迁转不息、铸造坚实凡夫罪业痛苦壳的根由；而真正让我惕然心惊和难过的是这位同修说的因此不想学佛了！
要知道，学佛是实践行持佛陀的教导，净化身心，积极进取，通过虔诚修行学法争取超越生死，成就解脱，普渡有情。一切世间的功名利禄，一切世间的权威名誉，一切个人的追风崇拜，都不应该成为佛法的标准。要清醒地记得，我们是为成就解脱而学，我们学习的是佛法，我们依止的楷模是佛陀，是佛陀亲说的教戒法义。众生的种种习性陋习，又岂能遮蔽佛法真谛的旭日光耀？凡夫世界出现任何的染污，都是众生无始以来的愿力和业力所显，是众生各自因果因缘的和合，而将这些错邪和染污算到佛菩萨身上，更因此动摇了修学之心，这不仅是愚昧之举，更在无形中造下了诽法谤佛的罪业，可以说是上魔之当、作出了合乎魔心意的决定。
那些种种不如法的行为，看在眼中，不但不应该影响我们继续学佛，相反应该更多地激发起我们修行的动力，让我们认清在这五浊的恶世，无数众生受业力所迁，产生无明愚痴之暗，这更需要我们传续高举佛法慧灯，暗破明生，在生死轮回的漫漫长途，竭力修正自己，助缘迷失的有情；也让我们认清：要遇到如来正法并恒持以随，要遇到佛菩萨并恒持以学，要遇到正见善缘同修并恒持以共，直至超越轮回、最终成就无上菩提，是多么的珍贵难得！
此外，释迦世尊正知正见的佛法历经流年演变，进入末法时期，干扰破坏佛法的特别多，《大般涅槃经》卷七：
“佛告迦叶：我般涅槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。”
《佛藏经》卷中：
“舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，佐助调达，破我法僧，……种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。”
可见，邪魔之流和业障深重的愚昧之徒，或主动，或被动，都会行破坏正法之事！因此，除了要和因为一时业障盖蔽而产生不正知见的同修相互交流提醒之外，面对身负魔愿而来的波旬子孙施祸有情时，真正的修行者绝不会一言不发！而揭开妖邪的面具，令其暴露本来面目，给误入迷途的人们远离邪魔、重归正道的机会，正是修行人的本份！比如坏人破坏正法，诽谤污染佛菩萨，伤害众生，你不站出来维护，不站出来制止，不无畏护法，以便让佛菩萨能安顺利益众生，促使人类和平吉祥，反而以修自己为借口来掩饰自己的自私，那是不可能有成就的。因为已经失却了大雄无畏护法之志。
所以，真正的学佛行者，必定是从生活细微处的修行，到大无畏的护法，都会如同圣德告诫我们的那样，“时时刻刻以佛陀的教导为重，以佛陀制定的戒律为重，以众生的利益为重。做到这三点，无论外面的红尘世界如何变幻，无论经历什么风吹雨打，我们都能够成为真正的中流砥柱。”
撰文：凡世尘印
