南无羌佛在说法【我們摄受邪知邪見呢？还是邪知邪見摄受我們？】时，提到摄摩腾、竺法兰与五岳诸山的道士们斗法的公案，这是中国历史上佛家与道家的第一次斗法，在唐代佛教典籍《历代法宝记》中，详细记载了这次斗法的全过程。
时置东汉时期，摄摩腾、竺法兰两位尊者以白马驼着佛经、佛像由汉明帝派遣的大臣迎请回到洛阳，由此开始佛法在东土弘传。由于因缘殊胜，汉明帝崇佛轻道，朝中上自王公大臣，下至士人百姓，都欢喜信奉了佛教，因此引起了原本盛行的道教抗拒。以褚善信、费叔才等为首的五岳诸山道士们，上表要求与梵僧一比高下，以中国本土的道经和外来的佛经一较真伪，汉明帝批准了道士的请求，由此在中国历史上留下了这场有名的佛道斗法公案。
斗法的双方，一边是气焰薰人的道士，一边是两位平常的法师摄摩腾与竺法兰。
双方先比辩才论理，结果道士不敌。
不甘失败的道士们便提出比神通法术，如何比斗呢？就是把佛教经典和佛舍利与道教的经典一起用火烧。谁的经典被烧毁了，谁就是假的；谁的经典若烧不了，就是真的。
于是在白马寺南方，立东、西二座高台，东坛置《金刚经》等佛经与佛像、佛舍利，西坛置《道德经》等道教经典。
当时道教为首的道士褚善信，带领着五百道士，这些道士多有神通本事，有的能腾云驾雾，有的能飞天遁地，有的能隐形，有的藉着遁法──奇门遁甲一下就遁逃无踪。
褚善信率领众道士把道教的经典、灵文都放置在坛上，向太上老君祈祷说：“道德天尊哪！您一定要显大灵感，令我们道教的经不要烧了，让佛教的经烧了。”
待举火一烧，怎么样呢？
佛教的经典都没有烧着，《金刚经》等佛经大放光明，佛舍利也放出五彩光芒，犹如太阳照耀着世间！
而道教的经典呢？一烧就着，很快就燃烧化为灰烬。而道士们的神通也不灵了，能腾云驾雾的，也不能腾云；能飞天的，也不能上天了；能遁地的，也不能入地了；能隐形的，也不能隐形了。他们的符咒也都失去了功效。
迦叶摩腾、竺法兰两位尊者为摄化众生大显神通，踊身虚空，右胁出水、左胁出火，右胁出火、左胁出水，身上出水、身下出火，身下出水、身上出火，履水如地、入地如水、空没在地、地没升空，空中行、空中住、空中坐、空中卧，现大身满空、大复现小……并于虚空中说偈：
“狐非狮子类，灯非日月明；池无巨海纳，丘无山岳嵘。
法云垂世界，法雨润群萌。神通稀有事，处处化群生。”
现场观看斗法的汉明帝及众大臣直接目瞪口呆。道士褚善信当场气绝身亡，300多道士转而皈依佛教，很多王公大臣皈依佛门，许多善男信女要求剃度出家！
经此次比试之后，佛教便在中国深深地扎下了根，经代代弘传，利益了无数众生。到了近现代，佛教已进入末法时期，佛法失传故斗法之事早已不闻。
今遇古佛降世，南无羌佛座下弟子重现斗法盛事，让群生知真正佛法所在。诚愿诸方善信都能得闻南无羌佛所说佛法真谛，依教奉行，福慧增长，早日成就解脱，任运自由、幸福无碍！
