依法还是依人?_学佛交流
佛陀教导我们要“依法不依人”,“认地位身份不认了义”是邪恶知见。无论是什么人、什么事,都是看是否符合佛陀的法度、教戒。符合法度、符合教戒的就是正确的,我们就依从,不符合就是错误的,就不能依。
南无释迦牟尼佛过去修行的因缘-常不轻菩萨_佛教故事
“汝当作佛”是常不轻菩萨修行的法门,同时也是在弘扬正法提醒有缘众生佛性宛然,人人皆具。在修尊重行的过程中,常不轻菩萨如水一样滋养众生,使人们获得利益。只要能利他,纵使万般贱下、遭受毁谤打击也在所不惜。
是“佛系”还是颓废?_学佛交流
有的人把佛系称为一种新文化,将佛系也归属于文化的一种。殊不知,文化是根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。因此,在我看来佛系不能称其为文化,只不过是给自己的怯懦找一个借口罢了。
有德行的香_佛教故事
佛陀说:守戒律的人,不一定要开花结果才有芬芳,即使没有智慧之花,也会有芳香。有禅定的心,就不必要在因缘里寻找芬芳,他的内心永远保持喜悦的花香。智慧开花的人,他的芬芳会弥漫整个世界,不会被时节范围所限制。
释迦世尊与提婆达多的前世因缘_佛教故事
南无释迦牟尼佛住世时代,每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重,偏偏提婆达多常常在僧团中搬弄是非,他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理,所以常故意制造是非,使人和人之间的情感分离,甚至诽谤佛陀......
怎么理解“佛法在世间,不离世间觉”?_学佛交流
“佛法在世间”的这个“世间”,即指众生世界(有情世界)。“不离世间觉,”的这个“世间”,则是指学佛修行人的一切世俗之事务,乃至众生的起心动念一切思维活动。觉,就是觉悟,证得无上正等正觉。佛教啊,在这个众生世界,要学佛觉悟证圣道,一切都离不开世俗中的一切事务。