念佛生用,达到念而无念的境界,就会入禅定。但禅修的法广摄于一切法中,任何一法都起定入禅。包括大圆满、金刚法、念佛、修观等。
因果报应如影随形_优陀夷尊者的公案
由优陀夷尊者的宿世因缘,我们可得知「善恶业果报,如影随其形。」作善业得福报,造恶业受剧苦,善恶果报一分一毫都不会有差误。
救生百万跃居魁首_因果故事
宋郊过去所造业因本该享有的果报是虽能登科但名位不高,却因其救了百万众生性命,种下莫大善因,此大善因迅速成熟占其报位,即时显报让其不但登科而且跃居第一。
事业之成时智必备_哲言
成就之或俱之智者而善利时,故事业之成必备时,具智无时业无研机,时智具之,就业由然,成就之道弗出定谛也。
世上没有什么承诺,比这句话更为情深!
很多人在尝试爱情的甜蜜后,进而追求永恒不变的爱。希望在自己的生命里,爱情的甜蜜能长长久久、生生世世。但世事往往不能如人所愿,人的一生,会因为各种因缘的关系而变化
国庆徒步【青城道上】
国庆至青城山徒步,红旗漫卷,人流如瀑,却未扰青城天下幽之意境。不由想起当代住世佛陀绘于20世纪80年代的山水画《青城道上》
恭读《藉心经说真谛》感悟-不执幻为真
《藉心经说真谛》中关于五蕴当中的“识蕴”,当代住世佛陀说法,“除我们所知六识之外,另有第七识末那意、第八识阿赖耶,此八识唯阿赖耶为诸识之总体,又称八识心王。”
专一而取之_哲言
相对能量何以足之? 专一而取之,甲乙等力之对,甲专攻其乙之一,甲可胜之,相等料木以一尖刺其面,可制于伤也。
佛陀工巧明之书法【隐花玉】
所谓“逸品”,则是指从传统书法的“骨法用笔” 之中脱离出来的杰作。
佛陀工巧明之书法【有美玉于施】
当代住世佛陀的作品,真正是法若篆籀、体若飞动,不禁让人内心为之震撼不已。