佛陀展五明 写梅诗画之“憀憀可报春”

南无羌佛在创作《梅花、书法、诗词歌赋集》时,长时都处于佛法与诗书画的创作中,没有白天和夜晚之分,除了创作而外,一言不发,行走坐卧一片默然,如此绝艺来于性空之圣境,故所以不是什么神品、妙品、绝品能够对位的。

识己方立人_哲言

必识己方立人,何以故也?己之诸癖自难于解,如瞻己背终弗所见,为外人颇观,己藏己过乃人之常性,过甚则或离而不愿同谋,识己得之其弗觉,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。

傲慢高山,不生德水

常言说“傲慢高山,不生德水”,人一旦有了傲慢心,就会对自己的不足熟视无睹,根本不可能看到自己内心的种种恶,不会去改过向善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

常见己过

世间的人,如果想要修学佛道,一切法门都不妨,要紧的是自己要时常自我反省,看看有没有什么过失?这样就契合了佛教的义理。也就是说,学佛的人必须在日常生活当中,时时刻刻检讨自己。

一位法医警官披露的因果报应实例(三)

法律管不了搬弄是非、造两舌恶口罪业的人,但是因果却不会错谬,以口舌造罪终得口舌遭报。总结我自己这些年来所记录下的死亡笔记,只能感慨地说,所谓“众生业力不可思议”确实是至高至真的真理,这是毫无疑问,句句珠玑的。

一位法医警官披露的因果报应实例(二)

下面这个案子是典型的现世报实例。做恶者无论动用什么手段,权力、金钱,也无法让自己逃出因果的罗网,避免不了恶有恶报的结局。

一位法医警官披露的因果报应实例(一)

人有生必然有死。人的死亡原因五花八门,很难想象。后来我接触了佛法,在对佛法有了一些粗浅的认识之后,对这个问题就释然了。死亡是这个世界的一部分,是人生的一个结果,是因果律的一个环节。

无论什么说辞、科学都无法否认的真正佛法

佛教考道行的方法拿杵上座推翻了千年来在石头上印脚印的虚假圣者,因为石头上的脚印没有人在现场看到是脚踩的,疑是人为打凿出来的。最近有一虚岁90岁的老人,展示了真佛法修成圣体筋骨的事实,超越了亚洲大力士。

武则天与开经偈_佛教故事

武则天与开经偈_佛教故事

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。这一首偈就是八十卷《华严经》当年翻译完成的时候呈送给当时的皇帝武则天看,因体会经义的玄妙稀有,武则天非常地欢喜,有感而发写下的开经偈。

如法闻受真正的法音

什么叫「法音」?必须是符合佛陀三藏教诫,符合密典及圣者祖师们的传承教化、宣述、法义、仪轨,符合四部瑜伽的正宗法义,这才叫做真正的法音。真正的法音能使人开敷智慧,增长福报,去除灾难,进入菩提圣果。

联系我们

联系我们

邮箱: hwysun09@163.com

请扫码关注
关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
返回顶部