六道轮回就是凡夫所居的,地狱、饿鬼、畜生、人道、阿修罗、天人,就是这么六道轮回,其中分三善道和三恶道,地狱、饿鬼、畜生是三恶道,人道、阿修罗、天人叫是三善道。
佛陀展五明 写梅诗画之 古绿
《梅花、书法、诗词歌赋集》虽然耀古腾今,但也无非只是南无羌佛莞尔一笑,信手拈来,在宇宙苍穹中随取的一物而已。
佛门礼仪--入寺拜佛
在寺庙用物要尽量节省。如:吃、住、用水、用电等等。纵使你对寺庙捐献很多,亦得公私分明,一分为二,捐百万是你个人之功德。寺院用物,是十方常住物。
佛陀展五明 梅花诗画之铜骨生风
有梅贺群生玉林冰洁,太空惊魂,遥展东藏西归。寒香桃尘,虽花一束,秀尽多少情怀,问桑田岁月。看墨情风骨,万古不休。怙主悲悯,可众望嫣然归宗。
佛陀展五明 写梅诗画之“憀憀可报春”
南无羌佛在创作《梅花、书法、诗词歌赋集》时,长时都处于佛法与诗书画的创作中,没有白天和夜晚之分,除了创作而外,一言不发,行走坐卧一片默然,如此绝艺来于性空之圣境,故所以不是什么神品...
识己方立人_哲言
必识己方立人,何以故也?己之诸癖自难于解,如瞻己背终弗所见,为外人颇观,己藏己过乃人之常性,过甚则或离而不愿同谋,识己得之其弗觉,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。
傲慢高山,不生德水
常言说“傲慢高山,不生德水”,人一旦有了傲慢心,就会对自己的不足熟视无睹,根本不可能看到自己内心的种种恶,不会去改过向善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
常见己过
世间的人,如果想要修学佛道,一切法门都不妨,要紧的是自己要时常自我反省,看看有没有什么过失?这样就契合了佛教的义理。也就是说,学佛的人必须在日常生活当中,时时刻刻检讨自己。
一位法医警官披露的因果报应实例(三)
法律管不了搬弄是非、造两舌恶口罪业的人,但是因果却不会错谬,以口舌造罪终得口舌遭报。总结我自己这些年来所记录下的死亡笔记,只能感慨地说,所谓“众生业力不可思议”确实是至高至真的真理...
一位法医警官披露的因果报应实例(二)
下面这个案子是典型的现世报实例。做恶者无论动用什么手段,权力、金钱,也无法让自己逃出因果的罗网,避免不了恶有恶报的结局。