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人才之取舍_哲言

佛陀住世 • 2021年8月8日 201赞 1141阅读 0评论

对人才之取舍何别？天下之或优劣和合之因，所汇果也，为一体之和，不可分割之，由是见劣而不取或，优之何获，故收或而取优舍劣是为理也。

佛陀住世 • 2021年8月3日 225赞 1029阅读 0评论

【世法哲言】云：欲速则不达，行慢而失获，事理如是观，正住中道参，琴弦之懈弗出和雅之音，反之过紧则易于折。

佛陀住世 • 2021年5月31日 197赞 1118阅读 0评论

一谈到社会的能力，有很多人往往就说他在社会上很有能力，当然，不能否认人人都有自己的能力，但是要谈社会能力二字，统摄社会，这就是一种错误的说法，切不可轻易地称自己于社会有能力。

佛陀住世 • 2021年5月26日 233赞 1124阅读 0评论

爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之间，人世之道，万物之情，都是如此，绝没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

佛陀住世 • 2021年4月15日 206赞 1571阅读 0评论

我们明白了是非是不可执著的这个道理以后，在遇到是非时，就不要挂在心中，这样久而久之，是非自然会慢慢消失，因为其本体属无常性，所以说面临是非不挂于心，既有益于自己，又有益于他人。

好好学佛 • 2021年4月4日 241赞 1872阅读 0评论

“嫉妒”就是看别人好、看别人有福报，心里就不欢喜，就不能忍耐，叫作“不耐他荣”。无法忍耐别人有荣耀。这种的心理，像是一个黑布袋，使我们享受不到光明，自己活在一片黑暗中。这是很可怜又很笨的，这也是违背修菩萨道的。

佛陀住世 • 2021年3月19日 193赞 2682阅读 0评论

必识己方立人，何以故也?己之诸癖自难于解，如瞻己背终弗所见，为外人颇观，己藏己过乃人之常性，过甚则或离而不愿同谋，识己得之其弗觉，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。

好好学佛 • 2021年2月1日 179赞 1954阅读 0评论

有的人把佛系称为一种新文化，将佛系也归属于文化的一种。殊不知，文化是根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。因此，在我看来佛系不能称其为文化，只不过是给自己的怯懦找一个借口罢了。

好好学佛 • 2021年1月13日 199赞 1816阅读 0评论

在学佛修行上，如果自己没见过世面，就贸然否定佛门的殊胜因缘，人云亦云，甚至诽谤住世佛陀，那就不是丢人和可耻的事情了，而是永堕三恶道的果报在等着你。

佛陀住世 • 2020年12月22日 196赞 2203阅读 0评论

庸俗的知识是达不到高深理论境界的，就是说他的思想升华不到炉火纯青之境，低调、庸俗的境界住往生出来的是邪知邪见，而有邪知邪见的人心中大部分怀的是嫉妒，就是嫉妒他人、嫉妒他业，实际上这种人是自已害自己。