佛陀在法音“因果报应如影随形”中教导我们，万事万法都是随因转果。好运厄运都是自己所造。人生当中虽一时被顶替，但今后的人生依然可以通过自我的行持去转变。
念佛生用，达到念而无念的境界，就会入禅定。但禅修的法广摄于一切法中，任何一法都起定入禅。包括大圆满、金刚法、念佛、修观等。
《藉心经说真谛》中关于五蕴当中的“识蕴”，当代住世佛陀说法，“除我们所知六识之外，另有第七识末那意、第八识阿赖耶，此八识唯阿赖耶为诸识之总体，又称八识心王。”
当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中说法，“时即时间，过去、现在、未来，年、月、日一切有为法之成住坏空，随其生类相应而立，短至一刹那、长至多数劫，皆为凡夫分别起时。”
当代住世佛陀在《藉心经说真谛》中说法，佛法有无量法门，佛法是不迷信的，是科学的，
有天共修结束后，一位新来恭闻了几次法音的同修有感而问，是不是学佛就是要把佛陀说法的道理用到平常的思维、言行中去…
马祖道一在衡山怀让禅师那里参学时，很勤奋地盘腿坐禅，雷打不动，心无旁骛。时日久了，并不见什么成效。 怀让禅师有…
古人借物抒情，写景明志。佛陀却超越凡俗，意在物外，点化迷情。佛陀大悲救渡，愿众有情早日明悟，趋入菩提大道，直上佛国净土。
百度上显示白马寺的图片时里面有舍利塔，但在白马寺全景图中却找不到这个塔，那图片上的舍利塔是白马寺的塔吗？
做什么事都要相应才能成功，学佛是同样的道理。学佛要获得受用，必须相应于佛陀的教诫，不相应则不会获得应有的受用。
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