如是我明，僧谛和尚居三点鱼钩洞，坐菩提台上与众证法。一日，从本原心基来一女居士，求其印证圆觉。居士名俗见空，对僧合掌问曰：“吾闻和尚证得如来大定，有长生不老之术，求和尚慈悲开示。”

释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如：最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。

就是领悟《心经》的这个内含的真理，不是叫你直接看文字、看表面，就是读诵，和识经，认识这个经，只凭认识和读诵是不够的，必须加以悟经，悟经悟什么？悟经中之真理而证得经中的本来面目，把经...

佛陀师父说：“你自问：为何学佛？为了生死。依何了脱？真实佛法。何为真法？离虚实显。怎择圣师？空论非圣。真法怎鉴？实显理真。假法何分？空理无实。”

当我们遇到一切灾难，众生处于诸苦恼、七灾、三毒之中，只要称观世音菩萨的名号，诚心念诵南无观世音菩萨，一心不乱地念诵的话，观世音菩萨就会立刻救渡我们，甚至于毫无障碍之苦。

佛陀《世法哲言》云：高楼之建首在筑基，依次而上，空中楼阁于世弗成，事业之就亦复如是，足踏其实，步无虚发，真知之具由然实鉴，具实者于高难而不畏其困，故攀之于高而在于实。

《妙法莲华经》“药草喻品第五”云，“唯有如来，知此众生种相体性，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法。众生住于种种之地，唯有如...

诚愿大众，不要犯所知障，对未知的知识，切莫人云亦云，跟风诽谤，图一时痛快，莫明造罪，太不划算。没有深入了解千万不要乱发言，想判定正邪真伪，当深入了解，不仅从理论上思维彻判，更要在实...

“当知是妙法，诸佛之秘要。以五浊恶世，但乐着诸欲，如是等众生，终不求佛道。当来世恶人，闻佛说一乘，迷惑不信受，破法堕恶道。有惭愧清净，志求佛道者，当为如是等，广赞一乘道。........

“诸佛世尊，欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗！是为诸佛以一大事因缘故，出现于...