佛陀展五明 工巧明之玉板

佛陀展五明 工巧明之玉板

无论多厉害的画家,从来都没有听说过能把颜色深深地透进磁板的板面,成为玉板,人们能明显地看到它透进去的深度,到了雅奇微妙的地步,比真的大理石玉石还要真,还要美得太多,真正石头的美妙完全无法望其项背。

佛陀展五明 写梅诗画之 古绿

《梅花、书法、诗词歌赋集》虽然耀古腾今,但也无非只是南无羌佛莞尔一笑,信手拈来,在宇宙苍穹中随取的一物而已。

佛陀展五明 梅花诗画之铜骨生风

有梅贺群生玉林冰洁,太空惊魂,遥展东藏西归。寒香桃尘,虽花一束,秀尽多少情怀,问桑田岁月。看墨情风骨,万古不休。怙主悲悯,可众望嫣然归宗。

佛陀展五明 写梅诗画之“憀憀可报春”

南无羌佛在创作《梅花、书法、诗词歌赋集》时,长时都处于佛法与诗书画的创作中,没有白天和夜晚之分,除了创作而外,一言不发,行走坐卧一片默然,如此绝艺来于性空之圣境,故所以不是什么神品、妙品、绝品能够对位的。

佛陀五明展显之诗画 冰冻三尺

这没有凡间的尘埃,不,有点笔墨乱排,是自在的情怀。不,自在没有情怀,是众生因缘的所在,是天然自在的花开,啊,是自在的花开!

微印派 顿入乾坤大千界

微印派 顿入乾坤大千界

初次看到"微印派"画作时,身心感受到的那一份震撼!!翻云的笔势,沉雄的气韵,拼发出灵动的华滋幻色。千丝万缕的奔流中,渗透著笔墨意趣,绚灿的霞晕露出一丝禅意,直射向穹苍深处 。

学术论文  因果实相 正谛篇

因果实相,即客观存在是也,果显之别乃由种因之异也,何因何果科学之应,墨书者其果出黑,赤迹者红色而报。欲先享其盼果,必首种因初定。世间万法(一切)吾与尔等,“情器”诸有,皆与因果报应和合成立,

《 禅修大法》_佛陀说法

禪是什么?为什么要禪?禪起的作用是什么?禪修的目的何在?禪是一种法门,佛陀所传佛法的其中一种修法,但这一修法是独立的,可是法味理相是涉及到任何修法的法门。

诗赋玄歌动花魂_佛陀"梅集"恭赏

展开古今所有关于画梅花的书籍,凡能举目垂名于世的画梅高手,都是博学文章通古今,才华德识出书门,除此而外找不到一个道德文章之外的人能画出格高境大的梅花画来。

什么叫修行_佛学知识

学佛的实质,要落实在修行上,因此我们首先必须明白什么叫修行。修行,即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘,种善因,结善果;离避恶所缘,离恶因,避恶果。

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