通过学习南无羌佛说法的法音和法著，就能明白，学佛修行要福慧双修，就是要修福报和智慧。

所谓“妙谙”，即是超乎常人同行者所达到的最高成就。所谓“五明”，即是将宇宙之万有分为“明”和“暗”。开敷出宇宙间一切美好的、利益众生的概之为明，而迷在昏沉、不祥的概之为暗。

释迦世尊曾用一个比喻，来说明佛法的难闻：“在波涛汹涌的海面上，有一头瞎眼乌龟，约一百年才会将头伸出海面一次。同时，海上有块中间破了洞的木头，在风浪中任意漂浮。那只盲龟要钻入那块浮木...

凡修行者，皆希冀能圆满福德智慧资粮，证得无上成就，因此以多种不同之方式修行，然若行持稍有偏差或不得深入要领之修行，则易毁掉善根福田，破坏圆满菩提道。

第一条摄律仪戒，就是誓断一切恶，无一恶不断，就是所有的坏事一点都不能做。第二条摄善法戒，就是誓修一切善，无一善不修，那怕很小的善事都要去做。第三摄众生戒，就是誓度一切众生，无一众生...

开光有胜义和俗义之分说。胜义开光：就是迎请佛陀亲临坛场，对佛像进行加持。俗义开光：就是具备相应道量的法师、仁波切，按佛教开光仪轨使法，为佛像除驱垢障，使佛像具一定的加持力。

《金刚经》云：「若是经典所在之处，即为有佛。」经是法宝，我们众生离苦得乐的法船，所以我们学佛修行的人，对于如何安放经书的常识，应该有所认识，以恭敬态度奉持经书，恭诵经书。

菩萨就是菩提萨埵的简称，凡称菩萨者即是指发大乘心，修大乘法，其愿均建立於自觉觉他，以菩提心为务。自觉觉他，以菩提心、以渡脱众生为一切任务的才是菩萨呵!故菩萨二字并非小乘罗汉、辟支佛...

我真的是一名合格的佛教徒吗？我学佛了吗？我学佛的思想了吗？我学佛的语言了吗？我学佛的行为了吗？我修行了吗？我对佛菩萨说过假话吗？我骗过众生吗？我有按照佛菩萨的教戒去实行吗？.......

六道轮回就是凡夫所居的，地狱、饿鬼、畜生、人道、阿修罗、天人，就是这么六道轮回，其中分三善道和三恶道，地狱、饿鬼、畜生是三恶道，人道、阿修罗、天人叫是三善道。