文论选学

美國聖蹟寺在執行政府保護大眾健康安全的防疫規定下，按照法規在大殿戶外舉行了佛史固有、但聖者都罕見的勝義馬頭明王水壇珠卦，把有些高僧大德們修改的課誦，其中章節施以擇決，擇決之下，一清二楚，定性精確無比。

从古至今，真正的佛陀、菩萨来渡生，身份暴露，要么入灭走掉，要么展显圣证量，不会再有第三种状况。《观世音菩萨普门品》中即说众生应以什么身得度，观世音菩萨则现什么身而为说法。

什么叫“符印”？《观无量寿佛经疏妙宗钞》卷三：“……实相印者，印即符印也。”“符印”有两种形式：一是持咒用笔，以朱砂书画，谓之套符施印；二是以金银铜铁木，将符咒种子图形雕刻成印，经持咒修法，修至佛圣现前后，以朱砂盖印黄裱，念启用陀罗尼真言，威力较强，强过朱书所画之符十倍。

佛教徒们，你学的佛法、咒语、研学的论学、戒律、经义，是胜义性的还是世俗性的？这至关你们了生脱死还是白费光阴轮回受苦！胜义佛法，不是哪一个人口头说了是胜义的就是胜义的，而必须要经过胜义择决，由本尊定性。